
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පෙර ආත්ම භාවයක, උන් වහන්සේ මහා සාරංග නම් වූ මහා සර්පයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. සාරංග, ඉතා විෂ සහිත, භයානක සර්පයෙකු විය. ඔහු සිය විෂ බලයෙන්, අතිශය ශක්තිමත් විය. ඔහු සිය ගුහාවේ සිට, සිය ගොදුර බලා සිටියේය. ඔහුගේ දත්, තියුණු, විෂ සහිත විය. ඔහුගේ දර්ශනය, භයානක විය. ඔහු දුටු සෑම සත්වයෙකුම, ඔහුගේ විෂ වලට ගොදුරු විය. ඔහු සිය බලයෙන්, සිය ගුහාව අවට ප්රදේශය පාලනය කළේය.
එක්තරා දිනක, සාරංග සිය ගුහාව අසල, මහා ඝෝෂාවක් ඇසුවේය. ඔහු සිය හිස ඔසවා, ඝෝෂාව එන දිශාව බැලීය. ඔහු දුටුවේ, එක් පිරිසක්, ගල් කඩමින්, ගස් කපමින්, සිය ගුහාවට ආසන්නයේ ඉදිකිරීම් කරමින් සිටින බවයි. ඔහුට සිය සාමයට බාධා වීම ගැන මහත් කෝපයක් ඇති විය. “මේ කවුද මාගේ නිවසට මෙතරම් ළංවන්නේ? මාගේ සාමයට බාධා කරන්නේ?” ඔහු කෝපයෙන් සිතුවේය. ඔහුගේ හදවත, ඊර්ෂ්යාවෙන් හා කෝපයෙන් පිරී තිබුණි.
ඔහු සිය ගුහාවෙන් එළියට පැමිණ, ඉදිකිරීම් කරමින් සිටි පිරිස දෙසට ගියේය. ඔහු සිය සිරුර, මහා ඝෝෂාවෙන්, භයානක ලෙස ඔසවා, ඝෝෂා කළේය. ඔහු සිය විෂ සහිත දත් පෙන්වා, සිය ගොදුරට සූදානම් විය. ඉදිකිරීම් කරමින් සිටි පිරිස, සාරංග දුටු විට, මහත් භීතියට පත් වූහ. ඔවුන්ට සිතාගත නොහැකි විය, මෙතරම් විශාල, භයානක සර්පයෙකු මෙතැන සිටිනු ඇතැයි කියා. “අහෝ, මහා සර්පයෙක්! අප මිය යනු ඇත!” ඔවුන් කෑගැසූහ.
“යන්න! යන්න මාගේ නිවසින්! මාගේ සාමයට බාධා නොකරන්න!” සාරංග ඝෝෂා කළේය. ඔහුගේ කටහඬ, ගර්ජනාවක් මෙන් විය.
එක්තරා බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සක්, එම ප්රදේශයේ භාවනා කරමින් සිටියහ. උන් වහන්සේ, සාරංගගේ ඝෝෂාව, මිනිසුන්ගේ භීතිය ඇසූහ. උන් වහන්සේ, සාරංගගේ කෝපය, ඔහුගේ ඊර්ෂ්යාව, ඔහුගේ බලය, මේවා සියල්ල දුටුහ. උන් වහන්සේ, සාරංගට මෙවැනි කෝපයක්, මෙවැනි ඊර්ෂ්යාවක් ඇයිදැයි කල්පනා කළහ. උන් වහන්සේ, සාරංගගේ හදවතේ ඇති දුක, ඔහුගේ තනිකම, ඔහුගේ අසහනය දුටුහ.
“සාරංග, ඇයි මෙතරම් කෝපයෙන්?” භික්ෂූන් වහන්සේ සාරංගගෙන් ඇසූහ. “ඔබගේ කෝපය, ඔබගේ ඊර්ෂ්යාව, මේවා ඔබගේ හදවතට දුක ගෙන එයි. කරුණාව, ධර්මය, මේවා ඔබගේ හදවතට සැනසීම ගෙන එයි.”
“මාගේ නිවසට ආසන්නයේ ඉදිකිරීම් කරනවා. මාගේ සාමයට බාධා කරනවා. මාගේ බලයට අභියෝග කරනවා!” සාරංග ඝෝෂා කළේය.
“සාරංග, ඔබගේ නිවස, ඔබගේ ගුහාව, එය ඔබගේ ශරීරය පමණි. සැබෑ නිවස, ඔබගේ හදවතයි. ඔබගේ හදවතේ සාමය, ඔබගේ හදවතේ කරුණාව, ධර්මය, මේවා පමණක් සදාකාලික ය. අනුන්ට කරුණාව දැක්වීමෙන්, අනුන්ට උදව් කිරීමෙන්, ඔබගේ හදවතේ සාමය ලැබේවි.” භික්ෂූන් වහන්සේ පැවසූහ.
භික්ෂූන් වහන්සේ, සාරංගට ධර්මය දේශනා කළහ. උන් වහන්සේ, සාරංගට මෛත්රිය, කරුණාව, ධර්මය, මේවා ගැන කියා දුන්හ. සාරංග, භික්ෂූන් වහන්සේගේ ධර්මය ඇසූ විට, ඔහුගේ හදවතේ ඇති කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, දුක, මේවා ක්රමයෙන් අඩු වන්නට විය. ඔහුට සිතාගත නොහැකි විය, මෙතරම් කරුණාවන්ත, මෙතරම් ධර්මිෂ්ඨ කෙනෙකු තමාට මුණ ගැසෙනු ඇතැයි කියා. ඔහුගේ හදවත, ධර්මයට විවෘත විය.
“ස්වාමීනි, මාගේ හදවතේ ඇති කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, දුක, මේවා මා අත්හැරීමට මා කැමතියි. මාගේ හදවතට සාමය, කරුණාව, ධර්මය, මේවා ගෙන ඒමට මා කැමතියි.” සාරංග කීවේය.
එතැන් සිට, සාරංග, භික්ෂූන් වහන්සේගේ අනුශාසනා මත, ධර්මය අනුව ජීවත් වන්නට විය. ඔහු සිය විෂ, සිය කෝපය, සිය ඊර්ෂ්යාව, මේවා අත්හැරියේය. ඔහු ධර්මයට අනුව, කරුණාවෙන්, මෛත්රියෙන් ජීවත් වන්නට විය. ඔහු සිය ගුහාව අසල සිටි මිනිසුන්ට, ඔහු කිසිදු හානියක් කළේ නැත. ඔහු ඔවුන්ට උදව් කළේය, ඔවුන්ට සාමය ගෙන ආවේය.
මෙම ජීවිතයේදී, සාරංග, සිය කෝපය, සිය ඊර්ෂ්යාව, මේවා අත්හැර, ධර්මයට අනුව ජීවත් විය. ඔහු කළ ධර්ම ක්රියාවන්, ඔහුගේ කරුණාව, ඔහුගේ මෛත්රිය, මේවා ඔහුට මහත් පුණ්යයක් රැස් කර දුන්නේය. අවසානයේ, ඔහු සිය ශරීරය හැර ගිය විට, ඔහුට ලැබුණේ ධර්මයේ විපාකයකි. ඔහු බුදුන් වහන්සේ ලෙස උපත ලබා, ලෝකයාට ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු කළ ධර්ම ක්රියාවන්, ඔහුගේ කරුණාව, ඔහුට බුද්ධත්වයට පත් වීමට උපකාරී විය.
මෙම කථාවෙන් අපි ඉගෙන ගන්නේ, කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, මේවා අපගේ හදවතට දුක ගෙන එයි. කරුණාව, ධර්මය, මේවා අපගේ හදවතට සාමය, සැනසීම ගෙන එයි. ධර්මයට අනුව ජීවත් වීමෙන් අපට සැබෑ සතුටත්, නිවනත් ලැබේ.
— In-Article Ad —
කෝපය, ඊර්ෂ්යාව හදවතට දුක ගෙන එයි. කරුණාව, ධර්මය හදවතට සාමය ගෙන එයි.
පාරමිතා: මෛත්රිය, කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
3Ekanipātaසිරිගාල ජාතකයබෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, සිරිගාල නම් වූ බ්රාහ්මණ පුත්රයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධනවත් ප...
💡 ධනය යනු අනුන්ට උපකාර කිරීමට, ලොවට යහපතක් කිරීමට ඇති මාර්ගයකි. ධනය අහිමි වුවද, යහපත් ගුණධර්ම හා ධර්මය අප සමග පවතී.
247Dukanipātaඅරණ්ඩු ජාතකයබරණැස් පුරයේ, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම අර...
💡 ධනය, බලය, ප්රඥාව ධර්මයට අනුව යොදා ගත් විට, සැබෑ සතුට ලැබේ.
166Dukanipātaඅන්ධ ගවයාගේ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජු දවස, අප බෝසතාණන් වහන්සේ ගොන් පැටියෙකුගේ රූපයෙන් උපත ලැබූ සේ...
💡 ශාරීරික සීමාවන්, හදවතේ ඇති කරුණාව හා ධෛර්යය ඉදිරියේ, අර්ථ විරහිතය. වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීම, සහ අනුකම්පාව, ඕනෑම බාධාවක් ජය ගත හැකිය.
144Ekanipātaපුන්නාද ජාතකය නමෝ තථාගතස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස. කාලය: අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ...
💡 අනාගතයේදී සිදුවිය හැකි දේ ගැන කල්තබා සිතීම, අපහසුතා මගහරවා ගැනීමට උපකාරී වේ.
282Tikanipātaසුධම්ම ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ වාරාණැසී නුවර, මහත් ධර්මිෂ්ඨ හා පරාක්රමවත් රජෙකුගේ රාජ්ය කාලයෙ...
💡 සැබෑ සතුට ධනයෙන් ලැබෙන්නේ නැත. එය තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම, හා සාමයෙන් ජීවත් වීමෙන් ලැබෙයි.
280Tikanipāta280. භද්දසාල ජාතකය 1. කථාවෙහි නම: භද්දසාල ජාතකය 2. සම්පූර්ණ කථාව: බෝධිසත්වයන් වහන්සේ කничн...
— Multiplex Ad —